海南车队来到昆前镇，车子停下来加油加水，然后，大家在镇府会议室坐下来开会。
到会的有特警大队陈丁胜大队长、陈世顺副大队长、荷花、金花，银花、春花、菊花等特警二十五人。
领导专家有洪将军、权耀军、李永校长、陶景山院长、成昌浩院长、高敏所长与李娜博士等。
三亚医科大学校办主任洪小波、中医学院院长李小波、药物学教授雷石标、带着陈豹、崔虎、孟狼、黄狮、肖龙等师生代表二十来人。
科学奥秘探索小分队高山奥秘行动组人员有，刘傻子教授、程萍编辑、刘媛媛编辑、林编辑、于张喜文史作家、李任惠科普作家、沈明贵编辑。王可博士、沈琳特警、小雨导游、齐红霞警官。小梦、小明、小波、小燕子、小聪等小学生、中学生与大学生。
山西煤炭行业民营企业家余大刚、徐小龙、张二虎，明亮药业集团孙明亮、孙晓丹，他们的保镖阿刚、阿斌、阿横、阿菊、阿雄、阿虎、秘书小章、小杜、小王等也参加了会议。
刘傻子教授说——
今天一行有，洪将军、权耀军、李永校长、陶景山院长、成昌浩院长等领导专家；有三亚医科大学的师生代表；有特警大队的特警代表；有科学奥秘探索小分队高山奥秘行动组人员；有民营企业家代表余大刚、徐小龙、张二虎及药业集团企业家孙明亮、孙晓丹等。每个单位选出一名联络人，有什么事情由联络人给我报告。领导专家组联络人李娜；三亚医科大学联络人洪小波；高山奥秘探索行动组联络人王可；企业家组联络人孙晓丹；特警大队联络人陈世顺，安保总负责人陈丁胜。必要时，几位保镖统一由陈丁胜调度。下面，请陶景山院长讲话，介绍昆仑山的神秘之处。”
陶景山院长说——
昆仑山自古以来就充满着神秘的气息, 自《山海经》记载王母娘娘在此地诞生以来，便成了中国最有神话色彩的地方，此山终年白雪皑皑，又有许多离奇事件在此发生，所以这里成为中国最神秘的地方之一。我们在昆仑山参加活动，要一切行动听指挥，不要私自行动，私自冒险，无论武侠小说，还是神话故事里，昆仑山都是修仙练道的灵山圣地!
可是昆仑山为什么那么神秘呢?中国上古流传下来的神话传说，很多都与昆仑山有关，被认为是炎黄子孙的发源地。然而，昆仑山并非许多神话里所提到的那座“昆仑山”，而是昆仑山脉。神话中的昆仑山乃是存在于现实的“昆仑仙山”。昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。
据说昆仑山高一万一千一百一十四步二尺六寸。其下有不能浮起羽毛的弱水，外围还有生长持续燃烧不灭的神树的炎火山。昆仑山顶是黄帝的帝之下都，有开明兽守门。古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉。后来的传说又为西王母配上一位“东王公”，并演化成玉皇大帝的原型。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。大意是是西北有座山名为昆仑之虚是天帝在人间的都城、众神的居所山很高、很大、有很多奇珍异宝还有猛兽负责把守。
《山海经》的内容涵盖地理、动物、植物、神话、宗教、历史、民俗等诸多方面，几乎与现今《华夏地理》的定位完全吻合，不难想象，这样一本在先秦时期便横空出世的《华夏地理》，给古人闭塞的世界观带去多大的冲击，所以，古人都认为神山真的存在。
今天，我们知道华夏的西部有很多山，因为宗教原因被当地人誉为神山，但从整个中华民族的角度，没有一座山可以与昆仑山的神山地位比肩。华夏的上古神话绝大部分都与昆仑山有关，所以，昆仑山是当仁不让的华夏第一神山。
然而，因为我们并没有重视这种文化的传承，甚至全面介绍昆仑山的纪实作品也非常稀少，我们脑海中昆仑山脉的形象，可能还不如纪录片中的常客阿尔卑斯山脉清晰。昆仑山隐藏中国未公开惊天秘密 地狱之门事件!昆仑山地狱门，上有闪电，下有暗河的昆仑山之谷与其“地狱之门”之称，可谓是名副其实，相传历代以来许多牧羊人宁愿在让牛羊饿死在戈壁滩上，也不愿意踏入牧草茂盛的死亡之谷，谷内到处充满了牛羊，狼，熊，以及人的骨骸，充满着一种死亡的气息，有些胆大的猎人进入这里，就再也没回来了。
昆仑山是华夏旅游的一个好地方，但后来总是发生一些非常诡异的事情，所以昆仑山“死亡之谷”也成了未解之谜。后来有专家，专门对昆仑山“死亡之谷”进行研究，竟然发现了惊天秘密，渐渐地昆仑山也成了“禁地”的代名词，那究竟发现了什么呢？
还有人说昆仑山存在着非常神秘的力量，相传在1983年的时候，青海境内阿拉尔牧场的马群想吃昆仑山的草，于是就进入了昆仑山“禁地”内，后来有一位牧民，想进昆仑山地带找自己的马群，然而过了几天之后牧民都没有出来。
但是马群却成功的走出了“禁地”，后来人们开始寻找牧民的踪迹，只可惜找到了他的尸体。牧民的衣服被撕得零零碎碎，鞋子也不知道去了哪里，更让人惊奇的是，牧民的表情非常的狰狞，好像在死前跟人进行激烈的搏斗，又好像看到了什么可怕的东西，最让人觉得匪夷所思的是，在牧民身上并没有发现任何伤口，但他却死得非常的狰狞。
但是死亡之谷的秘密，研究多年，科学家的解释，触摸到一些皮毛，更艰巨的考察探秘任务，还在后头。科学技术的发展，让我们坚信，世界上没有永远的秘密，希望有一天能解开让人好奇的禁地秘密！
海南车队在昆仑山前镇吃饭后睡了一个晚上，第二天，继续前行。王可博士给大家谈老鼠的生物常识——
实验专用白鼠的生物学意义较大，培育出的小鼠几乎完全没有个体差异(生理上)。生理上没有个体差异是否意味着气质上没有差异尚不明了，不过选择纯系实验白鼠主要还是为了尽可能的减少先天的个体差异。
许多实验需要统计学分析，这就要求一定的数量，大白鼠和小白鼠，特别是小白鼠，在人工繁殖条件下，能满足这一要求。还有动物等级，小白鼠好歹也是哺乳动物，除了体形小，与其它哺乳动物的进化水平相比并不差。
体形小反而成为人工繁殖喂养的有利条件。其实很多实验用猩猩等与人更近似的动物做最好，但使用猩猩太昂贵了。许多实验，比如认知类的，实验结束后时需要将动物杀死，来检查其内部变化的。这样，大量的实验肯定就不能用比较“贵重”的猩猩了。
刘傻子说，由于这种大型的哺乳动物受到动物保护协会的保护。那么多不“人道”的实验也就受到限制了。即使用的是小白鼠，动协的人仍然有抗议呢。唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，“鼠，子神也，因爱鼠”。
于张喜说，另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子，见《清稗类抄》：“盐城有何姓才是其家主人自以为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。”历史上曾有过老鼠嫁女节。
一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。
李任惠说，台湾居民认为初三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。旧时上海一带有避老鼠落空的习俗。老鼠外出觅食，失足落地，称为“老鼠落空”，据说见者多为不吉利，非病即死。其解救方法是沿街乞讨白米，谓百家米，回家用以煮饭，食后便可化解灾难。
程萍说，湖北江汉平原一带将小初夜看作老鼠嫁女日，俗称“鼠添箱”。那一天，家家要将插上花的面饼放在暗处，禁止舂米、磨面，大人小孩不准喧哗，如果惊动了老鼠，来年就会捣乱。在青海的一些地区有“蒸瞎老鼠”的风俗。每年农历正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，然后用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，并点上灯烧香，乞求老鼠只食草根，勿伤庄稼，以保本年丰收。
刘媛媛说，农历正月第一个子日，朝鲜族在这一天要进行熏鼠火民俗活动。农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃，以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的。这一项民俗活动，有利于灭鼠、灭虫，草木灰还可以肥田。另外，子日属鼠，在这一天燃一把熏鼠火，具有象征意义，使人们得到心理上的满足。
梦弟问：“傻子教授，十二生肖中的鼠有什么来历吗？”傻子梦石说：“鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三个原因：一是民间传说故事中的生肖排列。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一。