北贺洲，旧金山。
这个名字是莫子布赐的。
虽然此时的旧金山和墨尔本是一起被发现的，不存在华人先将三藩市称为金山，然后墨尔本发现大金矿，又把墨尔本称为金山，三藩市称为旧金山的事情。
但皇帝依然保持了他的恶趣味，以三藩市先发现七八个月为由，称三藩市为旧金山，墨尔本为金山。
所以，这座因为金矿而生，目前还只能被称为城镇的旧金山一点也不旧，新的很。
“大王来了，大王来了！”
“千岁，大王千岁，大王千岁！”
十九岁的江户郡王莫洲桢刚一下船，就听见了山呼海啸的欢呼声。
他抬头看去，只见旧金山码头上人山人海，起码五六千华人挥舞着手，冲着他大声欢呼，甚至还在下拜。
其实，人类是一个很需要社会组织的动物，大部分人也都或多或少有些帝王情结。
所以哪怕到了后世，怀念封建时代的国王、大公等等的人也不少。
这倒不是他们都下贱，而是封建时代是一个相对权责体系比较明确的时代。
社会该以什么样的方式运转，围绕谁运转，出了事谁是主要责任，谁是次要责任，这些都很明确。
其中君主更是以脑袋甚至全家、全族的性命在担责，比后世很多国家政客的责任都要高的多。
这种情况下，最底层的人虽然是牛马，但能很明确的知道他这牛马该干什么，会得到什么。
这种怀念封建时代权责体系的情况，在欧美以及被欧美选票式虚假民主祸害的地方最为明显。
因为选票时代的政客绝大部分都是没有责任的，他们通过选票的方式，只获得权力而不承担责任。
因为谁叫你们选我的，你们掌握着宝贵的选票，责任在你们。
而百姓们看似有的选，但实际上这个选项是，要么选巧克力味的屎，要么选屎味的巧克力。
这个世界上，只有中国人基本不怀念封建时代，准确的说是不怀念封建时代这种治理模式，不怀念什么贵族老爷，人文追求超越全球，处于独一档的位置。
而造成这种情况，很大一部分功劳要归功于满清。
是满清用他的无下限和恶心，成功让绝大部分中国人戒掉了对于封建制度的幻想，让中国人知道了封建社会这种权责模式，能把国家和百姓给祸害到什么程度。
但此时，大虞朝的百姓们，还没有见识过满清癌症晚期那种恶心场面，也没有遭受那种苦难，所以对于皇帝、大王还是很有好感的。
莫洲桢的到来让这么多人欢欣鼓舞，就是他们觉得，有了江户郡王过来，他们才在这远离祖国上万里的地方，有了主心骨。
万岁连最疼爱的儿子都舍得扔过来，那就证明朝廷不会丢弃这里。
所谓吾心安处是我乡，大抵就是这么个感觉了。
莫洲桢当然很清楚百姓们的心理，他的王府属官中，可是人才济济的。
于是，莫洲桢没有等着大船靠岸再下船，而是专门让给大船放下了一条能乘坐十几人的小船，在起伏的海浪中，于大船到达之前登上了岸。
“帝国的公民们，把你们的证书拿出来，让我看见你们的功勋。”
莫洲桢摸出了一本表皮由相对珍贵硫化橡胶做成，内嵌一块玻璃的红色小本。
此时，随着欧洲的启蒙思想不断向东方传播，它们与中国第一次百家争鸣时期传下来的民贵君轻、天下大同等思想完美融合，传播的非常广泛。
甚至帝国、公民、国民、人民等词，还都是莫子布翻译的。
当然，莫洲桢举着的这个，不是什么公民证，我们莫大皇帝还没有这么急迫的想要找死。
这玩意，实际上是持枪证。
在目前的大虞，神州赤县中，长枪依然被禁止在城镇中公开携带，也禁止三人以上男子手持长枪在乡野游荡。
要打猎等等，都需要提前到当地巡检司报备。
而以手铳为主，不超过三十厘米，枪管不超过二十厘米的短枪则处于灰色地带，你可以买几把带在身上，但法律又从来没说过你持有这玩意是合法的。
属于买卖只要收着点，就没人管，乡野间你别在腰上，也没人反对，城镇中只要不离开枪套子，或者不携带铅弹包和火药包，也没人管。
这可是有血泪教训的，这些年大虞因为各种矛盾，被人用长枪远距离精准暗杀的例子，每年都有几十上百起。
四年前，客家系勋贵，曾在北河之战时在八王庙阻击清军的陆军中将，平虏将军，长乐伯宋浚的长子，就因为一点小矛盾，被人用线膛枪，在三百米外乱枪打死在了南京城中。
自那以后，不管是手持，还是携带长枪在城镇中出现，逮住了就是流放起步。
而为了不挫伤民间尚武的热情，保持拓殖汉人的战斗力，也是为了给这些人一点奖赏，朝廷规定：
愿意把户籍落在日南（南越）泰平（暹罗）兴龙（马来半岛）且拓殖时间满十年内者。
去安西四省，南洋汉川（下缅甸）南暨（爪哇岛）嘉庆（加里曼丹岛）拓殖满五年者。
去大瞻洲（澳大利亚）小瞻洲（新西兰）北贺洲（北美）明珠岛（夏威夷）拓殖满三年者，颁给持枪证。
有了这持枪证，神州赤县外自由持枪，神州赤县内自由持有短枪，长枪小城镇入城报备持有，大城市不随身携带。
经过差不多十年的实行，持枪证已经成了大虞境内论证某人是不是爷们的标准象征了。
甚至很多贵族子弟为了持枪证，都刻意选择去大瞻洲等地服役三年。
是以，看到莫洲桢拿出了持枪证，码头上欢声震天，绝大部分人都拿出了自己的持枪证用力挥舞着，少数出海较晚的，则羞愧的满脸通红。
“赤子们，我们都是陛下的儿子，请随我一起，对给予我们金矿开采权的君父磕一个头吧！”
莫洲桢这小子，与他四哥莫洲柘仿佛一对双胞胎。
老四遗传到了莫子布的雷厉风行，狠辣无情，老五莫洲桢则学到了莫皇帝蛊惑人心的魅魔体质。
磕完了头，莫洲桢大笑着站起来，再次面对码头上的数千汉家儿郎，“现在，我们都是兄弟了，因为我们都是君父的赤子。”
欢呼声再起，莫洲柘则从一个侍卫手中接过了一把鹤嘴锄，他走到刚才把他送上岸的小船边，在惊呼声中，莫洲桢高高举起鹤嘴锄对准船舷。
一下，一下，又一下。
嘭啪的声音，仿佛敲击在旧金山港头数千人的心头上一样。
终于，莫洲桢将船舷砸出了一个大口子，浪潮把海水，顺着这个大口子，全部灌进了船舱中。
这时候，莫洲桢才转过身，他高举手中的鹤嘴锄。
“勇士们，同胞们，现在，这里就是莫洲桢的家乡了，不混出个人样，我们就不回去了！”
“万岁！万岁！万岁！”
人群中竟然喊起了万岁，当然，谁都知道这不是说他们要拥护莫洲桢称帝，而是一种代表了极度欢喜的情感。
“恭请大王入城！”
“恭请大王入城！”
万岁声后，码头上所有人让开了一条道路，他们心甘情愿的跪在两旁，恭请莫洲桢入城。
莫洲桢也流下了欢喜的泪水，因为他深深的知道，在北贺洲做王，跟在南洋做王，是完全不同的。
南洋，那可以说就是父亲莫子布一刀一枪打下来的，神州赤县上不管谁到南洋去发财，他都要说一声叩谢陛下大恩。
因为没有父皇莫子布，华人下南洋的命运，就完全不同。
但是北贺洲则不一样，这北贺洲就是拓殖的儿郎们自己创造的，朝廷最多就提供了渡海的船只，而且还是收费的。
甚至，很多人是本来在家乡不想走，但却被朝廷的政策，给逼的不得不背井离乡。
这种背井离乡在皇帝和朝廷看来，那是为后世子孙披荆斩棘，是前人栽树后人乘凉，而且你反正在老家是受穷，为什么不出来搏一把呢。
但对于很多百姓来说，那就是好死不如赖活着了。
拓殖，拓殖，那是要拿命去搏的，两成死在路上，一成到两成客死异乡，可不是编的段子。
以至于在北贺洲，随便拉一个拓殖者或者淘金客，身上都有一段在家乡被贪官污吏逼迫，被豪强地主强买土地，不得不一把眼泪一把汗出海的小故事。
虽然这些故事里面，存在很大的艺术加工成分，但人一多，大家都这么编，还是很容易形成集体记忆的。
所以莫洲桢很聪明，他没有高高在上，而是选择了一条和这些人同甘共苦的路子。
。。。。
事实证明，只有办错的事，没有取错的名字。
旧金山附近的金矿带，确实非常丰富，当得起金山之名，莫洲桢刚刚进入旧金山镇守衙门，就被里面积存的黄金，给惊呆了。
而这个旧金山镇守使衙门，实际上是个复兴银行黄金管理局在这里的办事处。
由于目前大虞还在坚持银元是唯一流通货币，所以金银是不准直接在市面上作为货币流通的，都必须由户部和工部一起，铸造成银元才可以用。
所以莫子布直接在承担中央银行职责的复兴银行中，设立了一个黄金管理局，金银等贵重金属的最终流向，只能是管理局。
虽然不可能堵的住所有源头，但也还确实做得到了至少七成上下新开采或者贸易出来的黄金白银，都进入了复兴银行进行管理。
“下官参见大王，按照陛下和朝廷的规定，黄金管理局即日起对于旧金山的管理就到此结束，除了本职责以外，其余所有权责都交予大王。”
复兴银行黄金管理局是个很特殊的衙门，它原本是从内廷转运司中抽调人手成立的。
因此管理局不管是官吏还是稽查搜捕队的武装人员，都是朝廷官吏，而不是单纯是复兴公司的雇员。
莫洲桢接过钥匙和印信，在差点晃瞎他眼睛，至少有三万五千两黄金的金库中清点了一下数目，立刻就退出来了。
随后，莫洲桢召见了旧金山的所有头面人物。
与温水港（温哥华）骄阳堡（西雅图）靖宁城（波特兰）等北贺洲主要城市也一样，旧金山的族群比例，也处在一个快要超过临界点的危险之中。
因为拜见后被赐座的十七个旧金山头面人物中，莫洲桢能很明显的看出来。
其中有八个是东洋蓬莱省（九州岛、四国岛）瀛洲省（日本主岛西部）朝日省（日本主岛中部）扶桑省（日本主岛东部）这四省来的和人。
一个是新罗省（半岛南部）来的高丽人。
三个是从东北来的各族人。
只有五个是从神州赤县来的汉人。
虽然目前这些人一门心思的把自己当汉人，文化习俗也在趋同，但毕竟大家才走到一起不到二十年，很多内在的差距，还是很明显的。
如果汉人比例继续这么走低，那么未来北贺洲变成一个奇奇怪怪的混合体，也不是不可能。
‘必须要提高一下汉人比例，不然离心力会随着时间慢慢增强的。’莫洲桢在心里说道，他也明白他离开之前，父皇非要再给他纳六个美人的原因了。
这些美人的背后，都是神州赤县的当地文华大族，别的不行，但是拉人头的能力不但有，而且还非常强。
莫老五现在还不知道，他的太子大哥也要给他拉一波赞助，所以他看到这个情况后，立刻意识到，现在去打新西班牙并不是时候，现在是赶紧把人拉过来，用一年时间，至少运三十万汉人到北贺洲再说吧。
“大王，旧金山如今人口已经超过六万，且基本都是男丁，只要您一声令下，我们马上就可以组织起来至少五千人。”
出自仙台藩，现在叫做伊（达）齐国的大金矿主主动说道。
“是的大王，五百索伦精骑也已经准备好了。”几乎没有一点口音的索伦人王胜海也有些热切的说道。
现在的大虞，不知道哪来的一个流言，说女真人其实都是祖先蛮夷化的汉人，女真的王姓完颜，实际上就是汉话中的王。
完颜家实际上是汉人高门-渤海王氏的后裔，因此许多东北的各族人都把自己的姓氏定为了王。
莫洲桢心里一动，这些索伦人还是非常可靠的，因为他们对大虞很感激。
虽然目前大虞跟满清一样，都把他们从东北老林子中找了出来，送到各地当兵，但出发点还是很不同的。
满清用索伦人，固然有要用他们勇武的目的，可内里，还藏着防备索伦人效仿他们祖先的小心思。
因此满清是把索伦人丁壮都抽走，留下妇孺在东北老林子，再弄一些汉人给他们当佃户，只保证最低档次的粮食供应。
这导致好多索伦人被征召走，就再也没归乡，没见过自己的父母妻儿，父母妻儿在老家，也过得不好。
这心里没想法就怪了。
但大虞不一样，单纯就是要用他们的武力，顺带把他们从东北和外东北迁走，免得他们在老林子里闹事。
所以往往征召是按部落来征召的，大人小孩一起走，这就好接受多了。
而且索伦人在大虞要么去安西四省，要么去北贺洲，不像满清把他们往东南亚的雨林里面扔，完全就是照死里整。
王胜海见莫洲桢稍微有点犹豫，立刻解释道：“大王，这地没有女人，留不住人啊！
臣麾下的兵个个都想回温水港去，必须先把他们留下来，下一步对付西班牙人，才能有骑兵做保障。
而且，臣还打听到，附近三个贺洲女真人其实已经在这挖了几百年的金矿了，拿下他们，可比自己挖，要强得多。”
‘呼！’莫洲桢深呼吸一口，看来这就是拓殖第一线的强度了，什么买卖，都没有无本的买卖来的快，要见旧金山，先得拿贺洲女真开刀了。
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